Currently browsing

Page 8

4月21日: OPEN – 近期实践

周一4月21日,我们将请OPEN建筑事务所创始合伙人李虎先生通过一些近期作品来与我们分享OPEN对建筑与城市的思考。 在城市超速透支发展、愉悦的公共空间严重缺失的背景下,OPEN在遇到的每一个机会里去努力探索解决问题的策略。通过对于具有多重功能和趋向城市化的建筑复杂性的观察,我们希望挖掘出它所隐藏的潜力,从而重新组织和塑造一种更加振奋人心的城市集体生活。 李虎,OPEN建筑事务所创始合伙人,Studio-X哥伦比亚大学北京建筑中心负责人。李虎毕业于清华大学和美国莱斯大学,于2000年起任职于美国斯蒂文·霍尔建筑事务所,并于2005年成为其事务所合伙人。2010年底,李虎正式退出斯蒂文·霍尔建筑事务所合伙人身份,与黄文菁一起专注于OPEN建筑事务所的实践。 地址 香港大学上海学习中心 北苏州路298号,近四川北路 地铁十号线天潼路站

24 April: Mega City, Grainy Matter

On 24 April, we will host a lecture by Wang Shuo, founder of META Project, Beijing. Wang Shuo’s lecture ‘Mega City, Grainy Matter: the Urban Motivation of [META:HUTONGS]’ will set out to examine a series of urban …

21 April: OPEN – Recent Works

On Monday 21 April, architect Li Hu, founder of OPEN Architecture, will be speaking about the office’s thinking on architecture and urbanism through their recent works. Against the backdrop of ultra fast …

4月14日: 城中城:都市空置,集体城市回忆以及集体空间

周一4月14日,我们讲有请城市研究者林达来讲述来自深圳的集体主义故事。演讲题目:城中城:都市空置,集体城市回忆以及集体空间。 林达将梳理都市实践近15年来的设计与研究项目,借以展示深圳这座城市在快速城市化当中凸显出的独特现象。“集体主义”这一概念在深圳的城市化过程中经历了不同的阶段,由此这座城市从生产为主逐步过度成为消费型城市。讲座就一些特殊的实践模式进行讨论试图从不同阶段的深圳发现这些模式是如何介入、保持以及扩展公共空间和城市记忆以及建筑类型学的。 林达博士是都市实践研究部的负责人。他领导研究部进行独立的城市研究和设计。他从英国Bartlett 建筑学院获得博士学位,关注用建筑人类学方法研究当下中国的城市发展。 地址 香港大学上海学习中心 北苏州路298号,近四川北路 地铁十号线天潼路站

14 April: ‘Cities within a City’

Monday 14 April, we have researcher Tat Lam speaking about the collective related to the development of Shenzhen, in his lecture ‘Cities within a City: From Urban Voids, to Collective Urban Memories …

4月8日: “从分享主义开始设计”

下周二,4月8日,在香港大学上海学习中心的春季演讲集中我们将继续探讨“新集体主义”的种种可能性,这一次我们将邀请研究员,社交网络专家Isaac Mao进行讲座“从分享主义开始设计” 当我们还在思索集体主义在历史上留下的印记,或者是讨论共产主义在当代的应用的时候,Isaac Mao认为世界正渐变至“Sharism(分享主义)”我们如何认识并利用它?“分享主义经济”是否可持续?“分享主义”是否是资本主义的修订?在演讲中,Isaac将细数“分享主义”的来源以及它将如何被应用于日常生活和设计中。 Isaac Mao(毛向辉)是一位计算机科学家,专攻社会化计算机科学,创业以及社交媒体研究。他是哈佛大学伯克曼互联网与社会研究中心研究员,群智基金会负责人。同时是Global Voices Advisory,JUCCCE和GreatFire.Org等组织的顾问。Isaac广泛参加国际会议讨论互联网文化。 地址:北苏州路298号近四川北路,地铁十号线天潼路站  

8 April: ‘Design with Sharism’

Next Tuesday, 8 April, we will continue our lecture series ‘Towards New Collectivism’ with social media specialist Isaac Mao, who will discuss ‘Design with Sharism’. While we are still lingering in the …

3月31日: “设计中的新集体主义”

3月31日将有来自中央美术学院媒体艺术学院的费俊教授针对电子时代的新集体主义进行演讲。其讲座将围绕虚拟空间与实体空间如何进行互动以及互补,围绕公共空间内大数据的采集与使用进行案例分析。 费俊曾就读于美国阿尔弗雷德大学艺术与设计学院电子综合艺术专业并获得硕士学位。现任中央美术学院设计学院数码媒体工作室副教授,交互艺术与设计专业方向研究生导师,交互北京发起人,某集体创意总监。 以艺术家、设计师和教育者的多重身份致力于跨学科和跨媒体的艺术与设计研究,实践涉足数字艺术、交互艺术、体验设计、交互设计、界面设计、数字出版和其它未知领域。 2005年在中央美院设立交互设计、移动媒体内容设计学科并从事教学、科研及大量的设计实践。多年来一直致力于交互媒体艺术与设计的研究、创新及行业应用。从2010年至今为奥迪中国研究院、时尚出版集团等机构设计制作了大量移动应用程序和交互装置等。

31 March: ‘New Collectivism in Design’

Monday 31 March, Fei Jun from China Central Academy of Fine Arts (CAFA) Media Lab will lecture on ‘New Collectivism in Design.’ Fei Jun is specialized in the intersection of virtual space …

3月27日: 从基于威权的集体主义到源于个人选择的集体主义

中国的集体主义是毛泽东领导的中国革命的现代性规划, 其抱负不仅是通过武装斗争打下江山,更是要通过基于威权的集体主义组织改造社会, 进而改造人性。 毛泽东的群众路线不仅不是宪政意义上的民主路线,其实质正是集体主义治国路线的力量动员和整合的机制, 其核心不是相信群众而是动员群众, 是依靠天纵英明的领袖, 藉全能主义的组织, 强加领袖定义的集体意志而将分散的个人组织成为具有统一意志的革命力量和建设力量。 邓小平的改革肯定个人感性权利的正当性,其实质是肯定非政治事务的个人主义, 一方面这种洛克式的个人主义有效地逃离基于威权的集体主义并猛烈地腐蚀后者, 中国社会出现前所未有的原子化, 为威权支持的集体主义道德也土崩瓦解, 直接拖累社会公德严重滑坡;另一方面, 经济和社会领域的集体主义组织的解体和自由创业的经济社会实践的发展,基于个人自由选择的合作越来越成为具有竞争力的组织模式,无论是在经济市场的场域,还是在社会服务及其他人 群活动的场域,一种不同于威权主义的集体主义的新集体主义正发展出来。邓飞以自媒体凝聚其社会影响力和社会动员力,创造了造福社会的免费营养午餐项目, 是为万千公民个人和机构的自由呼应而集合成的集体机制所成就。戈壁挑战赛的吸引力,并非因为它看似精英的游戏, 参与它意味着与普罗大众的区隔而获致身份炫耀的价值, 恰恰相反,它是去中心化的, 或者它最终肯定的是个人通过自控力的卓绝努力而达致集体的成就。 今天,提出“新集体主义”或许超前了点, 但透过千百万男男女女投身合作和公益的活动, 显示他们对原教旨的个人主义的不满和失望, 及走向通过自由的个人为改善社会而结成具有更多集体关切和公益承诺的新社群主义运动的愿望和努力。 于海, 复旦大学社会发展与公共政策学院教授,博士生导师。任复旦大学北欧中心研究员、上海慈善基金会荣誉理事,上海东方讲坛讲师、上海法制宣讲团讲师等。主要研究领域:西方社会思想史、城市社会学、社区与志愿组织研究等。曾出版多部学术论著并在多所世界大学进行学术交流。

27 March: ‘The transformation of collectivism’

The Chinese collectivism was created upon Mao’s blueprint for modernization. This collectivism has a strong sense of authoritarianism. It was not only used for the revolution but also as a tool to …

迈步新集体主义

集体主义历史影响着中国人的农业,工业生产和居住,在上个世纪的大半时间内整个社会生活以“集体”为中心而非“个人”,“集体”曾是整个社会生活的主导因素。这种集体主义思想强烈的影响着以单位和社区为建设原点的城市空间布局。 在过去的几十年中这种集体注意的传统受到了激烈的挑战。随着“有中国特色的社会主义”构想的提出,中国正在向一个更加个体化的社会进行过渡, 更多个人化的选择和机会随之而来。 其变化之一便是社会住房。住房贷款使人们有条件从里弄或单位大院搬家到现代化小区。这种变迁同样也改变了原有社区的解构,不再是以共享的公共空间,而是以生活方式和收入水平为基础。 经济解构转变的过程加剧了城乡居民的各种差异。农民工虽可以搬到城市中生活确很难在经济和社会层面完全融入。较为巨大的城乡收入差距为这个中产阶级正在崛起的国家提出了挑战。 数字化应用促进了社会碎片化:人们似乎不再以群体为单位进行社会活动,而更依赖以个体为单位的有机连结。这为来自不同背景、地域的人们提供了交流与合作的潜力。 这种关于“集体”观念的变迁将如何影响我们对与城市的认识?这种观念的变迁又是怎样对当代城市产生客观影响?-随着网络的兴起与电子化应用是否有某种新的集体主义思想正在形成?这又将带来哪些新的可能性?我们在这个高度碎片化和个人至上的时代应该如何思考并创造新的集体的力量? 3.27 于海,复旦大学社会发展与公共政策学院,上海 3.31 费俊,中央美术学院数码媒体工作室,北京 4.8 风险投资家、毛向辉 媒体研究员,智群基金会,波士顿 4.14 林达, 都市实践研究部,深圳 4.21 李虎, OPEN建筑事务所, 北京 4.24 王硕, META-Project,北京 4.28 贝淡宁, 清华大学哲学系,北京